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martes, 23 de mayo de 2017

Reflexiones sobre el maternaje y el paternaje

Por: Helena González Vallejo*

Para empezar a hablar del maternaje y paternaje resulta necesario señalar que estas palabras parten de distintas raíces: Maternaje y Paternaje se diferencian en el prefijo, el primer término viene de Mater que significa “madre y materia”, el segundo viene de Pater que significa “padre y patrón”, ambos comparten el sufijo aje que quiere decir “acción y efecto de”.

Si pudiéramos tener una definición etimológica de maternaje y paternaje sería la “acción y efecto de… ser madre o padre”. Quiero resaltar la importancia de la acción, del estar siendo, de lo que no puede establecerse con “solo” lo biológico, implica más ser un verbo que un sustantivo, un presente continuo, un estar siendo no solo desde algo preestablecido sino desde una elección en el presente. Esto nos lleva a pensar en la diversidad y en las posibilidades, en madres biológicas que no ejercen la opción del maternaje, en tíos que eligen el paternaje de sus sobrinos, en abuelos, en familias sustitutas, e incluso en instituciones, en todos aquellos que asumen como propia la acción de ser madres o padres.

Una vez establecido que el “estar siendo madre/padre” no depende de una condición biológica, sino de una condición socio-emocional, me surgen las preguntas: ¿Qué será lo importante en la acción de ser madre/padre?, ¿En qué cosas tendría que poner atención?, ¿Qué es lo que resulta representativo y determinante de esta acción?

Cuando pienso en estas preguntas, en las personas, en las familias, en las instituciones de las que me he sentido hija o madre, descubro que la principal característica que encuentro es que siento amor/aceptación/aprecio positivo incondicional. Son lugares que se vuelven tierra fértil para el crecimiento y el desarrollo humano, cuando pienso en esos momentos y en esos espacios, vienen a mí frases como: “haría lo que fuera por ti”, “daría lo que se necesitara para que estés bien”, “el corazón se me hace grande de lo que siento por ti”. Estas frases suelo escucharlas en muchos padres, en personas que sienten la elección del maternaje/paternaje, en esos que han asumido la postura de aventarse a la vida por alguien.

Ser madre o padre, no siempre está permeado por el amor, en ocasiones es un accidente, un motivo de pelea, de separación, etc. A diferencia de la figura de la madre o la figura del padre (como entidades), el origen del maternaje/paternaje (como acción) es siempre amoroso, vivir, actuar, caminar, pensando y sintiendo y eligiendo a alguien como “tuyo”, considero responde a la necesidad de vincularnos como seres humanos y probablemente a una necesidad de trascendencia mucho más amplia. De ahí que el maternaje/paternaje es algo que se elige y se asume a cada momento.

Por lo tanto, me gustaría concluir diciendo que el maternaje/paternaje es una de las formas que encontramos los seres humanos para satisfacer nuestras necesidades psicológicas y de trascendencia. Ya sea que el hijo haya llegado de forma biológica o socioemocional, elegir a alguien como tuyo, implica una satisfacción de algo tuyo, implica un compromiso con la forma de relacionarnos, implica un cambio en la forma de estar en el mundo.

Para ampliar el tema, invito a revisar el artículo de Carmen Vázquez[1] (2014) donde propone algunas características de lo que ella denomina “padres gestálticos”:

·         Dejarse sentir el amor incondicional

·         Saber apoyar y auto-apoyarse

·         Capacidad para poner límites

·         Estar presente y disponible

·         Saber esperar el momento oportuno (contar con el otro)

·         Tener fe y confianza en la fuerza de la vida

·         Cuidar los detalles espontáneos

 

Helena González Vallejo *
Licenciada en Psicología, con Maestría en Gestalt y Especialidad en Desarrollo Humano por el IHPG. Coordinadora Académica del IHPG Condesa.




[1] Vazquez, C. (2014). ¡Que la fuerza te acompañe! Mi homenaje a los padres gestálticos en: Sin ti no puedo ser yo. Pensando según la Terapia Gestalt. Pp. 97 - 112

lunes, 8 de mayo de 2017

Diversidad familiar

Por: Andrés Martínez Acuña
A partir de la discusión sobre la posibilidad de legalizar en la Ciudad de México el matrimonio entre personas del mismo sexo, y de reconocer todos los derechos que conlleva este contrato, fue inevitable que distintos actores sociales comenzaran a pronunciarse sobre este tema. Incluso quienes no tomaron postura abierta fueron cuestionados al respecto. No es que previamente no existieran familias diversassino que, al no tener una figura jurídica, era responsabilidad de cada quien darles o no el reconocimiento de ser una familia. Pero al ponerse el tema no solo sobre la mesa sino en la ley, ya no es una elección: algunos sectores de la sociedad pueden no estar de acuerdo con este reconocimiento, pero lo cierto es que ya no pueden elegir respetar o no sus derechos. Tampoco es optativo el cumplimiento de sus obligaciones.

La diversidad dejó de ser algo que si no se nombra no existe, algo que atenta contra la moral y las buenas costumbres; hoy sabemos que la diversidad es inherente al ser humano, y la pluralidad de vivencias también; que el campo es la manera como cada uno de nosotros integramos la experiencia vivida. La figura que toma importancia actualmente es que esta diversidad ya no puede ser escondida detrás de las puertas de los hogares, que lo que se esconde se hace evidente en otras plataformas, en otros lados.

Uno de los principios fundamentales de la teoría de campo es el de la singularidad. Esto implica que cada situación, así como el campo de cada persona es único. Por lo tanto, al hablar de una sociedad se hace necesario abordar su diversidad. El ser humano requiere  de un buen equilibrio entre seguridad y riesgo; entonces, pensar en términos de uniformidad da la seguridad de creer que conozco al otro y controlo sus reacciones. El riesgo implica vivir en la incertidumbre de no saber quién es el otro, cómo va a comportarse. Así, la diversidad si no es vista como la posibilidad de crecimiento, puede ser vista como amenaza, y por lo tanto, como fuente de ansiedad.
La realidad de las familias monoparentales, los derechos de las familias homoparentales, el crecimiento de las familias reconstituidas por el alto índice de divorcios, que habla de una liberalización y secularización de la sociedad, generó debates, estudios, manifestaciones, programas de televisión y radio, que implicaron, para bien de nuestra sociedad, hablar del tema y asumir que la diferencia existe, que ya no podemos hablar de un solo tipo de familia.

Estamos, pues, frente a una realidad relativamente novedosa que hay que nombrar; por ello, esimportante definir la construcción sociocultural de las familias y proceso que llevó al reconocimiento (aún parcial) de la diversidad que las caracteriza hoy en día. Los profesionales de la salud, de la educación, del derecho, la sociedad en general y especialmente los terapeutas, necesitamos actualizarnos, y reconocer que las familias se constituyen en función del amor de saberse familia, es decir, por los lazos sociales del reconocimiento mutuo, y no por los cuestionables “lazos de sangre”. 

Estamos claros en que no podemos decir: “esta familia tiene que exigir sus derechos” o “esta familia tiene que salir y enfrentar al mundo”, precisamente porque el mundo se presenta diverso también para esas familias. La tarea de ajustarse no es sólo de ellas, sino de todo el entorno, porque existe una relación indisoluble  entre organismo y entorno. No sólo crece el organismo al enfrentar al entorno, también el entorno crece cuando se enfrenta al organismo: el enriquecimiento se da en ambos lados. En ese sentido, tendremos que hablar muchísimo más de que todos como sociedad necesitamos crecer en términos de la mirada aceptante hacia las diferencias. Sólo lo diferente es objeto de contacto.  Lo rígido y lo fijo no es objeto de contacto, pero también entendemos que da seguridad; por ello validamos que puedan existir posturas rígidas y fijas, pues habrá quienes necesiten mucho más de seguridad que de crecimiento.
Andrés Martínez es Licenciado en psicología con Especialidad en Desarrollo Humano y Maestría en Gestalt por el IHPG. Sub Director del IHPG.

martes, 2 de mayo de 2017

El niño ante la separación de sus padres

Por: Mtra. Sonia Salazar*
A lo largo del trabajo que he realizado como Terapeuta Humanista Gestalt  con niños he confirmado la importancia de gustar de ellos para trabajar cómoda y al servicio de su desarrollo emocional sin importar la razón por la que lleguen a terapia.

Generalmente los padres traen a su hijo cuando sienten que la situación los rebasa, tal es el caso de aquellas parejas con hijos  que deciden separarse por la razón que sea, sin pretender generalizar pocas veces se ponen a pensar en cómo orientar a su hijo para que logren asimilar dicha situación de separación de sus padres y así ofrecerles el apoyo que requieren para continuar con un desarrollo emocional sano, sin embargo, ese no saber actuar de los padres hacia sus hijos puede ser entendible debido a que ellos mismos como pareja en ruptura y de manera personal se encuentran en un proceso de reajuste emocional. Es por tal motivo que si aún no lo han hecho, siempre recomiendo a los padres iniciar con un proceso terapéutico de pareja y/o individual que les permita trabajar con ellos mismos a favor de su hijo.

Cuando una pareja decide formar una familia no tienen en la mente la posibilidad de una separación futura, es cuando llega ese momento que tendrán la necesidad de decidir cómo hacer frente a esa experiencia de vida y si la situación se los permite voltearán a ver a su hijo  para cuestionarse cómo proceder hacia él para darle el apoyo que requiere, en otros casos son las conductas del niño las que llamarán la atención de los padres y serán el indicativo de la necesidad de buscar apoyo terapéutico.

Cuando uno de los padres o ambos solicitan una sesión de terapia, lo primero que les solicito es que en la primera sesión expresen frente al niño la razón por la que están ahí, es decir que en presencia del niño expliquen cuál es el problema por el que quieren que su hijo tome terapia, el niño por lo general está muy atento a la respuesta de sus padres lo cual me da la oportunidad de preguntarle si está de acuerdo o no con tal planteamiento de sus padres y me permite empezar a establecer una buen encuentro con él, aspecto primordial para el éxito del proceso terapéutico. Una vez que se ha especificado el problema  por el cual el niño asistirá a terapia, mi labor durante las primeras sesiones se enfoca en el establecimiento de la relación en base a la autenticidad, consideración positiva incondicional y empatía, actitudes que deberán estar presentes a lo largo de todo el proceso terapéutico.

La separación de los padres se trabaja como una pérdida para el niño a través de actividades guiadas no directivas y atractivas para él como el dibujo, modelado, poesía, títeres, etc., siempre observante del proceso y tomando en cuenta las etapas del duelo por las que pueda estar atravesando el niño.

Durante la primera etapa del proceso terapéutico es importante retomar diversos temas tales como:

Reconocer, nombrar y expresar sentimientos básicos.

Los cambios que se presentan a lo largo de la vida.

Proceso de unión de los padres.

Cuando los padres siempre discuten.

 Posibles motivos de separación de los padres.

Cuando el niño se entera que se sus padres decidieron divorciarse.

Adaptación a los nuevos cambios ante la separación de los padres.

Los sentimiento que emergen en el niño después del divorcio de sus padres.

Experiencia del niño cuando uno de los papás se va a vivir a otra ciudad o país.

Ausencia de uno de los padres  por una larga temporada.

Presencia de cambios en el comportamiento del niño en la escuela ante el divorcio de sus padres.

Presencia de culpabilidad en el niño ante la separación de sus padres.

Cuando papá o mamá tiene una nueva pareja.

Cuando el niño se entera de que su papá o mamá decidió formar una nueva familia.

Presencia de  remordimientos en el niño por pasar  tiempo sólo con  uno de los padres.

Cuando en niño se entera que su papá va a tener otro hijo.

Presencia de  celos de otros niños de su papá o mamá.

Al revisar lo escrito hasta este momento me ha llevado a pensar que muchos de los lectores lo primero que pensarán es, no hay nada nuevo en los párrafos anteriores acerca de cómo trabajar con niños que están atravesando por la experiencia de separación de sus padres, curioso pues lo mismo pienso yo, simplemente ratifico que la forma en como me aproximo a los niños para trabajar terapéuticamente  me lo ha dado el Humanismo y la Gestalt por lo que agradezco haberme topado con el Instituto Humanista de Psicoterapia Gestalt, en donde conocer el trabajo de Carl Rogers y Violet Oaklander entre otros, me ha llevado a trabajar con gran morosidad con los niños.

Referencias bibliográficas
Oaklander V, (2008) El Tesoro Escondido, la vida interior de los niños y adolescentes. Terapia Infanto-juvenil. Chile: Cuatro Vientos.
Oaklander V, (1998)Ventanas a nuestros niños: terapia gestáltica para niños y adolescentes. Chile: Cuatro Vientos.
Rogers, Carl. (1988). Psicoterapia centrada en el cliente.  México: Paidós 

*Sonia Salazar es licenciada en psicología con Maestría en Sensibilización Educativa con Orientación Gestalt,  especialista en Desarrollo Humano y en Psicoterapia Gestalt, es Coordinadora Académica del IHPG Lomas Verdes.
             



Nos interesa tu opinión, comparte tus comentarios.

En los siguientes cuadros encontrarás una relación de los artículos de la Revista Figura Fondo y de las tesis de nuestros egresados que abordan el tema de "Niños" que puedes consultar en la biblioteca del IHPG Coyoacán.




Artículos Figura Fondo




Nombre Artículo


Autor(a)


Número Figura Fondo


En defensa de los niños parte 1 y parte 2

 


Rebeca

Ganime


2 y 3


Terapia Gestalt con niños y adolescentes

 


Alain

Badier

 


7


Como ayudar a los niños a que aprendan a vivir el proceso de separación de sus padres

 


Gabriela de las Fuentes


16


El síntoma en el niño desde la gestalt

 


Laura

Zárate

 


4


El niño ante el impacto de la muerte de un ser querido. Alternativas

 


Guadalupe

Hernández

 


5


Alternativas que propone la gestalt para el trabajo con un niño maltratado

 


Catalina

Obeid

 


8


Un enfoque gestáltico de la depresión infantil

 


Ma. Del Pilar

Mosqueda

 


9

 




TESIS



Nombre Tesis


Autor(a)


Año


Cómo apoyar para transformar la intervención docente en los jardines de niños en el DF: una mirada desde la supervisión

 


Irma Eugenia

Anaya Santacruz

 


2012


La vivencia de los valores en los niños: análisis de la experiencia axiológica del libro "Dale más vida a tu vida" en alumnos de tercero de primaria del centro educativo Ascot

 


Fabiola María del Pilar

Díaz Barrera

 


2016


Del consultorio gestáltico infantil a los maestros: El impacto emocional de las interacciones pedagógicas

 


Ma. Del Pilar

González Peñalver

 


2008


"Mi lugar seguro es estar viva" La meditación Mindfulness con los niños como una estrategia educativa para el aprendizaje significativo

 


Inés

Pozo de Villa

 


2016


Cabalgando del autismo a la relación: una mirada Gestalt de la equinoterapia como apoyo de la relación filial a partir de las fronteras del yo del niño con autismo

 


Abigail Deyanira

Rangel Raya

 


2016


La expresión corporal de las emociones en niños de 4 a 5 años

 


Rita Estela

Vázquez Ayala

 


2012
 
  

martes, 25 de abril de 2017

LA INFLUENCIA DEL AMOR EN EL PROCESO TERAPÉUTICO DE LOS NIÑOS

Por. Laura De La Torre G.*

A lo largo de mi desarrollo como terapeuta de niños, puedo observar en el proceso terapéutico como El Niño se desenvuelve justo ahí ante mis ojos, expresando todo su mundo interno, con la inocencia e ingenuidad que los caracteriza.
Al mirarlo además de sentir un enorme respeto por este ser, hay algo que me inunda por dentro, es encontrar la manera de apoyar su proceso de desarrollo. Creo que desde mi afectividad es que puedo lograr comunicarle mi interés, el respeto que siento por él, además de transmitirle lo valiosa e importante que es su presencia para mí.

¿Qué es el Amor?
Sé que al tocar el tema del amor corro el riesgo de que suene trillado, cursi o tal vez romántico. Deseo encontrar la manera de proponer que la presencia del amor es un factor de gran importancia para lograr el desarrollo del niño.

Y ya que hablamos de Amor, considero importante tratar de definir lo que es Amor, tomando aportaciones de algunos expertos.
Humberto Maturana dice:
     “El amor es, hablando biológicamente, la disposición corporal para la acción bajo la cual uno     realiza las acciones que constituyen al otro como un legítimo otro en coexistencia con uno. Cuando no nos conducimos de esta manera en nuestras interacciones con otro, no hay fenómeno social. El amor es la emoción que funda el fenómeno social. Cada vez que uno destruye el amor, desaparece la convivencia social.” (p. 251).
 
“Esta reunión en la que nos aceptamos mutuamente, se produce sólo bajo el imperio de la emoción del amor”.
Ese es el encuentro con este pequeño, la aceptación de todo su ser y de su experiencia.
Reflexiono sobre estas notas de Maturana y no encuentro ninguna otra manera mejor de realizar trabajo terapéutico con niños que estar con ellos que en la aceptación y valoración de quiénes son.

Si la presencia del amor es la emoción que funda el fenómeno social como dice Maturana, yo agregaría el amor es la emoción que funda, nutre, estimula, cuida y hace crecer las relaciones. Solo si estoy en posesión de mi emoción de amor puedo decir al otro desde toda mi apreciación lo que veo de él en su proceso de aprendizaje dándole mi apoyo en aquello que necesita y dejándolo ser en aquello que desea.
Descubrir juntos que aunque mi rol sea de terapeuta esto no significa que lo sé todo que así como él yo también voy siendo y estoy siendo en un proceso de aprendizaje en conjunto, cada uno en lo suyo en lo que le corresponde, apoyándonos el uno en el otro, existiendo yo gracias a su apreciación de mí, existiendo él gracias a mi apreciación de él.

 Retomando algunas ideas sobre afectividad
  •     La afectividad es un estado evolutivo superior que no va necesariamente unido a la sensibilidad ni a la inteligencia.
  •     A través de la afectividad nos identificamos con otras personas y somos capaces de comprenderlas, amarlas y protegerlas, pero también podemos rechazarlas y agredirlas.
  •     La afectividad es un estado de afinidad profunda hacia otros seres, capaz de originar sentimientos de amor, amistad, altruismo y compañerismo.
Creo que el amor está presente en la manera en cómo nos movemos en la vida, personalmente no concibo mi paso por este mundo sin la presencia del amor. Como dice Maturana, el amor es un elemento fundamental desde el útero hasta la tumba.

El amor incondicional es la aceptación plena de ese otro, respetándolo y aceptándolo tal y como es, orientándolo en su apreciación de sí mismo reconociendo sus necesidades.
El Niño al sentir este apoyo puede redescubrirse, aceptarse con todos sus sentimientos y necesidades redescubriéndose en todas sus facetas, y sus diversas formas de ser.

“Para que pueda ser, he de ser otro,
Salir de mi, buscarme entre los otros,
Los otros que no son sí yo no existo,
Los otros que me dan plena existencia"
                             Octavio Paz.

Estas palabras de Octavio Paz me invitan a aplicarlas en mí cuando estoy con otro, para poder facilitar he de ser otro, salir de mi. Buscarme en el encuentro con ese otro.

*Laura de la Torre G. es Maestra en Sensibilización Educativa con Orientación Gestalt, Especialista en Desarrollo Humano, Especialista en Gestalt, Especialista en Psicoterapia Gestalt con Niños y Adolescentes por el IHPG. Directora del IHPG Lomas Verdes.

Referencias bibliográficas

Maturana, H.  (17 noviembre 2000). Jornadas del amor en la terapia conferencia de apertura. BARCELONA.


 Maturana, H.  (1996) El Sentido de lo Humano. Chile: Dolmen.

 Fromm, E (1981). El arte de amar. España: Paidós.

 Rogers, Carl (1980) El poder de la persona. México: el Manual Moderno.

 Rogers, Carl. (1988). Psicoterapia centrada en el cliente.  México: Paidós 

 Perls,  F., Hefferline, R., & Goodman, P. (2006). Terapia Gestalt: Excitación y crecimiento de la personalidad humana. Madrid: CTP


Paz, Octavio. (1960) Fragmento de Piedra de sol VII, Poemario Libertad bajo palabra México: Fondo de Cultura Económica

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Artículos Figura Fondo





Nombre Artículo


Autor(a)


Número Figura Fondo


En defensa de los niños parte 1 y parte 2

 


Rebeca

Ganime


2 y 3


Terapia Gestalt con niños y adolescentes

 


Alain

Badier

 


7


Como ayudar a los niños a que aprendan a vivir el proceso de separación de sus padres

 


Gabriela de las Fuentes


16


El síntoma en el niño desde la gestalt

 


Laura

Zárate

 


4


El niño ante el impacto de la muerte de un ser querido. Alternativas

 


Guadalupe

Hernández

 


5


Alternativas que propone la gestalt para el trabajo con un niño maltratado

 


Catalina

Obeid

 


8


Un enfoque gestáltico de la depresión infantil

 


Ma. Del Pilar

Mosqueda

 


9



 


TESIS



Nombre Tesis


Autor(a)


Año


Cómo apoyar para transformar la intervención docente en los jardines de niños en el DF: una mirada desde la supervisión

 


Irma Eugenia

Anaya Santacruz

 


2012


La vivencia de los valores en los niños: análisis de la experiencia axiológica del libro "Dale más vida a tu vida" en alumnos de tercero de primaria del centro educativo Ascot

 


Fabiola María del Pilar

Díaz Barrera

 


2016


Del consultorio gestáltico infantil a los maestros: El impacto emocional de las interacciones pedagógicas

 


Ma. Del Pilar

González Peñalver

 


2008


"Mi lugar seguro es estar viva" La meditación Mindfulness con los niños como una estrategia educativa para el aprendizaje significativo

 


Inés

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2016


Cabalgando del autismo a la relación: una mirada Gestalt de la equinoterapia como apoyo de la relación filial a partir de las fronteras del yo del niño con autismo

 


Abigail Deyanira

Rangel Raya

 


2016


La expresión corporal de las emociones en niños de 4 a 5 años

 


Rita Estela

Vázquez Ayala

 


2012
 



 

 

 

 
 
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